Humanistični marksizem je veja misli -tok misli- Marksistična. Tako se osredotoča na branje prvih Marxovih spisov, kjer je izpostavljena teorija odtujenosti, ki jih dopolnjuje z zadnjimi avtorjevimi spisi; namesto da bi ugotovili ločitev med deli pred letom 1848 in tistimi, ki so bila objavljena kasneje.
Humanistični marksizem, znan tudi kot marksistični humanizem, je tok misli, veja znotraj marksistične misli, torej misel Karla Marxa. Kljub temu humanistični marksizem med drugim temelji na tistih, ki jih je Marx objavil pred letom 1848, kjer avtor z izpostavljanjem svoje teorije odtujenosti govori o dojemanju človeškega bitja kot blaga v kapitalističnem sistemu in nemogoče dovoliti ta "antihumanistični" sistem zaradi družbenih odnosov, ki so s tem sistemom konfigurirani.
Z drugimi besedami, humanistični marksizem trdi, da ga je družba napačno razumela, saj je v njem opaziti zelo jasno humanistično stališče. Na podlagi prvih Marxovih rokopisov humanistični marksizem zagovarja, da Marxova besedila ne razkrivajo samo vizije realnosti z ekonomskega in materialističnega vidika, kot to počne tudi Capital, ampak da je pri proučevanju teh prvih besedil mogoče opaziti, ko Marx postavlja človeka v središču, to je zanje humanistično stališče, zelo jasnovidno.
Kaj je humanizem?
Ker govorimo o tem, kako humanistična misel vpliva na misli Karla Marxa, poglejmo, kaj je humanizem in iz česa je sestavljen ta miselni tok.
Po njegovih glavnih avtorjih je humanizem miselni tok, ki se je začel v Italiji v štirinajstem stoletju in povzročil korenite spremembe v takratnem razmišljanju po vsej Evropi. Tako radikalna sprememba, da se po spremembah, ki jih je uvedel humanizem, šteje za opustitev obdobja stagnacije, srednjega veka in začetka nove moderne dobe.
Humanizem nastane v nasprotju s teocentrizmom, ki je Boga postavil v središče vesolja. V tem smislu humanizem povzroča antropocentrizem, ki človeka, človeka, postavi v središče vesolja. To pa povzroči, da se študije in znanost nehajo osredotočati na Boga, se osredotočajo na človeka in njegovo preučevanje. To je povzročilo napredek v znanosti, ki je v veliki meri omogočil razvoj, ki ga doživljajo danes.
Tako se je ta tok misli sčasoma še naprej razvijal. Razlog, zakaj smo s časom videli alternativne, bolj razvite vizije tega humanizma, prezgodnje, o katerem govorimo.
Kaj je marksizem?
Tako kot smo to storili s humanizmom, moramo storiti tudi z marksizmom. Ker, kot je navedeno na začetku besedila, govorimo o toku, ki združuje humanistično misel, ki brani, da je človek središče vesolja in da iz njega izhajajo dogodki ter marksist, kar bomo videli spodaj.
Kljub temu se marksizem sklicuje na sklop doktrin, ki izhajajo iz dela, ki sta ga napisala Karl Marx in njegov partner Friedrich Engels, ki je prvemu pomagal pri številnih napredkih njegovih teorij.
Glavni argument, na katerem temelji marksizem, je, da je kapitalizem ekonomski sistem, katerega struktura je napačna. Zato ga je treba nadomestiti z drugim, ki bo odpravil meščanski sistem lastništva in prosti trg blaga in storitev.
Po Marxu je ključna težava kapitalizma ta, da ustvarja izkoriščanje delavcev. Zato se Marx v podporo svoji teoriji med drugim opira na svojo dobro znano stopnjo presežne vrednosti.
Iz istega razloga Marx velja za materialista, saj posameznika vidi kot dobrino, primernejšo za ta položaj materialistične misli. Ker pa temu prepričanju nasprotuje, prav avtorji, ki promovirajo ta združeni miselni tok, opozarjajo na to zmedo, pa tudi na to, da je bil Marx z osredotočanjem na obrambo posameznika pred kapitalom bolj humanist kot materialist.
Zgodovina marksističnega humanizma
Marksistični humanizem se je razvil v letih po drugi svetovni vojni in je bil skupina filozofov, ki so na podlagi prvih Marxovih rokopisov menili, da je bil marksizem napačno razumljen in da predstavlja zelo jasen humanistični vidik.
Iz tega razloga so ti filozofi, ki so bili prisotni po vsem planetu, poskušali obnoviti te humanistične vidike in poskušali razkriti ideje, ki jih družba, kot smo dobro opredelili na začetku, ni dobro razumela.
Najbolj izjemni avtorji marksističnega humanizma
Med najvidnejšimi avtorji, ki promovirajo to strujo misli, izstopajo:
- Herber Marcuse.
- Erich Fromm.
- Ernst Bloch.
- Adam Shaff.
- Rodolfo Mondolfo.
- Roger Garaudy.
- Jean Paul Sartre.
- Fernando de los Ríos.
- Eugenio González Rojas.
Omeniti je treba, da so ti avtorji izstopali s spodbujanjem te misli, čeprav so izstopali vsak v svoji državi. V tem smislu Bloch v Nemčiji, Marcuse v ZDA ali Shaff na Poljskem.