Delovna sila je sposobnost tako fizičnega kot intelektualnega, da lahko razvije produktivno dejavnost. Šlo je za koncept, ki ga je skoval Karl Marx (v članku se bomo sklicevali na ideje tega misleca).
Se pravi, da je delovna sila tista duševna in motorična sposobnost človeka, da lahko opravlja poklic.
Opozoriti je treba, da je delovna sila skupaj s proizvodnimi sredstvi (materiali ter mehanski in tehnološki instrumenti, potrebni za proizvodnjo) del proizvodnih procesov za razvoj blaga in storitev, ki jih zahteva družba.
Omeniti velja tudi, da je plačilo za delovno silo plača (v to se bomo poglobili kasneje).
Razlika med delovno silo in delovno silo
Karl Marx razlikuje med delovno silo in delovno silo. Prvo je rezultat ali realizacija drugega. To pomeni, da je delo rezultat človekovega dela, pridobivanja blaga. Namesto tega je delovna moč napor, uporabljen za nalogo.
S primerom ga lahko bolje razumemo. Oseba, ki se ukvarja s proizvodnjo obutve. Delovna sila so veščine in znanja, ki ste jih v določenem času posvetili svojemu delu. Namesto tega je delo tisti par čevljev, ki je prišel na trg.
Delovna moč kot blago
Po Marxu upošteva zgoraj pojasnjeno, da delavec proda svojo delovno moč kapitalistu in ne svoje delo, ki deluje kot blago. V zameno delavec prejme plačilo.
To ima pomembno posledico, ker delavec z vidika marksizma prodaja svoj trud. Vendar je vrednost tega manjša od vrednosti tistega, kar proizvede (blago). Tako je razlika med vrednostjo delovne moči in vrednostjo, ki jo ustvari delavec, tista, ki jo Marx in Engels imenujeta presežna vrednost.
Za Marxa je poleg tega delavec na nek način dolžan prodati svojo delovno moč kapitalistu, ker je lastnik proizvodnih sredstev. Iz tega razloga po tej teoriji proizvodna sredstva ne morejo ostati manj zasebna, ampak morajo biti kolektivna.
Drugo pomembno vprašanje, ki ga je treba opozoriti, je, da so po mnenju Marxa delavci iz kapitalizma začeli prodajati svojo delovno moč kot blago. Prej, ko na primer gospodarski sistem temelji na suženjstvu, sužnji niso mogli ponuditi svoje delovne sile v zameno za plačilo.
Tudi v fevdalnih časih so bili odnosi med fevdalnim gospodom in njegovimi podložniki manj neenaki kot s sužnji. Vendar je bil podložnik precej omejen in se ni mogel svobodno odločiti, na primer zapustiti dežele, ki jih je zasedel, ne da bi se prej pogajal s svojim gospodarjem.
