Delavska aristokracija je izraz, ki se nanaša na sektor delavskega razreda, ki ima boljši položaj kot ostali delavci.
Koncept delovne aristokracije so obravnavali različni avtorji, med katerimi so najpomembnejši Lenin, Bakunin in Marcuse. Na splošno se nanaša na tiste delavce, ki so iz takšnih ali drugačnih razlogov na vrhu proletariata in tako uživajo položaj superiornosti in privilegiranosti.
Ta teorija je bila razvita v 19. in 20. stoletju in je koncept, povezan z marksizmom. S tem ne moremo govoriti o delavski aristokraciji pred 19. stoletjem, ko je Marx razvil eno najvplivnejših ideologij, ki bi zdržala do danes.
Kot smo že omenili, obstaja več avtorjev, ki razvijajo in prispevajo svojo vizijo tega koncepta, s čimer bomo videli, kaj o tem pravi vsak od njih.
Delovna aristokracija za Mihaila Bakunina
To turnejo bomo razvili v kronološkem vrstnem redu, saj se zdi najbolj natančno merilo, ko govorimo o konceptih, ki so povezani z zgodovino. Še bolj, če so povezani s politiko ali svetom idej.
Mihail Bakunin, ruski revolucionarni filozof iz 19. stoletja, je bil največji teoretik anarhizma. Znan je tudi po velikem rivalstvu, ki ga je imel z Marxom, produkt razlik glede revolucije, njenih oblik in tega, kako naj bi bila domnevna postrevolucionarna država.
Za Bakunina je delovna aristokracija negativno označila kolektiv. Mislil je na tiste delavce, ki so predstavljali predhodnico proletariata. Tisti, ki so z bolj pripravljenostjo pridobili prednostne položaje pred ostalimi. Za Marxa in njegove privržence tistega časa so se morali delavci organizirati in jih voditi tisti, ki so bili najbolj pripravljeni. Anarhistični avtor kritizira to idejo, saj je anarhizem ideologija, ki ne priznava nobene strukture moči.
Delavska aristokracija za Lenina
Za Lenina, ruskega revolucionarja in teoretika, pobudnika ruske revolucije in ustanovitelja ZSSR, je imel izraz "delovna aristokracija" drugačen pomen od tistega, ki ga je prej kritiziral Bakunin.
Lenin je res verjel, da bi morali delavsko državo voditi najbolj pripravljeni in usposobljeni proletarci, saj je bilo na nek način treba organizirati državni aparat in to se mu je zdelo najbolj pravično. Poimenoval ga je predhodnica proletariata.
Ampak to je v njegovem delu The imperializem, najvišja faza kapitalizma, kjer omenja koncept, ki nas tukaj zadeva. Uporablja ga v povezavi s kolonializmom in imperializmom.
Za Lenina delovno aristokracijo sestavljajo delavci, ki uživajo privilegije pred ostalimi, kako pa se to zgodi? Z izkoriščanjem države, ki je lastnica kolonije prebivalcev in virov same kolonije. Z drugimi besedami, matična država vpliva na presežno vrednost, ustvarjeno v kolonijah, za nacionalne delavce. Tako imajo ti delavci boljše pogoje in se odvrnejo od izvajanja revolucionarnih praks. In še huje, v trajnem konfliktu med meščanstvom in proletariatom so ti delavci naklonjeni prvemu, saj jim omogočajo boljši položaj.
Lenin to prakso imenuje korupcija delavske aristokracije.
Delovna aristokracija za Marcuseja
Herbert Marcuse je bil nemški sociolog in učitelj z ameriško narodnostjo, del prve generacije frankfurtske šole.
Ta je bila sestavljena iz skupine marksističnih mislecev, ki so bili zelo kritični do mnogih sodobnih ideologij in problemov. Ker je bil napredek dvajsetega stoletja v odnosu do devetnajstega zelo izjemen, še bolj po drugi svetovni vojni.
Marcuse, v Industrijska družba in marksizem, zbira kritike leninske teorije, da to delovno aristokracijo sestavlja majhno število ljudi. Za avtorja, poznavalca severnoameriške družbe, je napredek kapitalizma razširil ta položaj privilegiranosti in prilagoditve na večino organiziranih delavcev. Poleg tega jih ta položaj odvrne od tega, da bi postali razredno zavedni in izvedli revolucijo.