Naravni zakon je skupek univerzalnih pravil, ki niso zapisana ali vključena v nobeno normo, ki temelji na naravi osebe in ki razglaša temeljna pravila za sobivanje.
Naravni zakon je pred sedanjim pozitivističnim pravom, kjer so pravila, ki organizirajo družbo, vključena v norme in normativne kodekse.
Zakonodajna oblast, ki jo izvoli ljudstvo, ne ustvarja naravnega prava. Tudi ta pravica ni objavljena, temveč gre za pravila, ki obstajajo zgolj zaradi socialne etike in narave ljudi.
Ta naravna pravica je sestavljena iz brezčasnih in abstraktnih pravil ravnanja, ne da bi to narekovala katera koli legitimna oblast.
Naravni zakon se je rodil v Rimu, izpopolnjeval se je s krščansko religijo in se razvijal, dokler se v 16. in 18. stoletju ni vključil v racionalizem, njegovi glavni zagovorniki so bili Montesquieu, Voltaire ali Rousseau.
Prav tako ne smemo zamenjevati naravnega prava z običajnim pravom. Običajno pravo je navada, ni zaprti zakonik pisnih pravil, temveč izraz običajev državljanov določenega kraja.
Običajno pravo je znano kot spontani izraz zakona, je manifestacija pravice s ponavljajočimi se dejanji na določenem mestu, vendar ne teži k temu, da bi bila univerzalna in etična pravica ljudi.
Trenutno je naravno pravo izpodrinjeno in prevladuje izključno pozitivno pravo. Se pravi, prevlada kodifikacija pravil, ki jih narekuje pristojni in zakoniti organ.
Kritike naravnega prava
Med številnimi nevšečnostmi, ki jih je pozitivno pravo povzročilo naravno pravo, je treba izpostaviti dve:
- Ena največjih kritik, ki jo prejema ta naravna pravica, je pravna negotovost, ki bi jo povzročila pri državljanih, ki ne bi mogli obiskati nobenega pravnega besedila, da bi vedeli, kaj je mogoče ali ne, ali če nimajo pravice.
- Druga najpomembnejša kritika je potreba po določitvi etičnih načel ali vrednot, na katerih temeljijo pravila, ki izhajajo iz narave človeka.
Značilnosti naravnega prava
Glavne značilnosti te pravice je mogoče zbrati v:
- Gre za sklop pravil, ki jih nobena koda ne vsebuje. To je običajno nenapisana pravica.
- Zakonodajni organi države te pravice ne ustvarjajo.
- Ne gre za norme, ki jih določajo ljudske navade, temveč gre za manifestacijo etičnih vrednot, ki so razlog za vest in naravo ljudi.
- Ta pravica je znana tudi kot naravno pravo in verjame v razum in ne v pristojnost za določanje pravil o sožitju.
- Uporabnost te pravice danes ni vir prava, temveč razlaga norm pozitivnega prava.
- Naravni zakon predstavlja vrednote pravičnosti, zato se uporablja za razlago zapisanih pravil.
- To je univerzalna in brezčasna pravica.
- Temeljne pravice, ki jih vsebujejo sedanja normativna besedila, temeljijo na naravnem pravu. Na primer Listina o temeljnih pravicah. To je od temeljev temeljnih človekovih pravic, kot sta pravica do življenja ali integriteta, naravni zakon.