Teorija subjektivne vrednosti je ekonomska teorija, ki trdi, da se vrednost blaga ugotavlja na podlagi njegove pričakovane uporabnosti.
Ta teorija se osredotoča na proučevanje vrednosti blaga in storitev. V ta namen ugotavlja, da vrednost izdelka določa pomen, ki mu ga pripisuje tožnik.
Sčasoma so se pojavljale različne teorije o vrednosti. Subjektivna teorija vrednosti nasprotuje drugim, ki so, na primer teorija dela o vrednosti, vrednost blaga ugotavljale na podlagi dela, ki je potrebno za njegovo proizvodnjo, in njegovih lastnosti.
Izvor subjektivne teorije vrednosti
Da je vrednost dobrega subjektivna, se že stoletja analizira, o tem sta govorila Platon (v Evhidemu) in Aristotel. Seneka je, če parafraziramo Aristotela, skoval znamenito latinsko besedno zvezo "res tantum valet quantum vendit potest", kar pomeni, da je nekaj vredno toliko, kolikor ga lahko dobite, to pomeni, da je vrednost nečesa pripravljena plačati druga oseba.
Nicholas Copernicus, John Locke ali Adam Smith so govorili o paradoksu vrednosti, ki skuša razložiti razlog, zakaj ima voda kljub temu, da je bolj uporabna in potrebna od diamantov nižjo ceno na trgu.
Vendar pa je bila teorija subjektivne vrednosti šele v 19. stoletju oblikovana kot teorija, ki so jo sredi 19. stoletja skovali ekonomisti Carl Menger, William Stanley Jevons in León Walras. Zato je ta teorija eden od stebrov avstrijske šole.
Teoretska hipoteza
V tem smislu hipoteza te teorije trdi, da vrednost danega blaga v nasprotju z drugimi teorijami ni odvisna od lastnosti, ki jih ima. V skladu s postavljeno hipotezo se tudi ne bi določalo delo, potrebno za proizvodnjo omenjenega blaga. Njeni avtorji so predlagali, da vrednost blaga določa tako imenovana pričakovana koristnost; ali kar bi lahko opredelili kot pomen, ki ga tožnik daje omenjenemu blagu.
Na ta način subjektivna teorija vrednosti opredeljuje, da lahko blago ustvari vrednost s preprostim dejstvom, da lastnino prenese na drugo osebo, ki ji po njihovem spoštovanju daje večjo korist. To pa brez potrebe, da se omenjena nepremičnina spremeni, zaradi česar se prevrednoti, saj pričakovana koristnost novega lastnika zanj predstavlja večjo vrednost. Tako se ponovno odpirajo zgodovinske razprave v ekonomiji, kot je dihotomija, ki so jo vzpostavili ekonomisti med vrednostjo in ceno.
Posamezniki, kot kaže teorija, kažejo na vse manjše zadovoljstvo za dobro. Z drugimi besedami, bolj ko je izdelek bolj redek, bolj dragocen bo in obratno.
Prav tako je treba opozoriti, da na prostih trgih tržno ravnovesje določajo zahteve nekaterih prosilcev, ki dajejo nekaterim potrebam večjo vrednost kot drugim.
V skladu s tem je David Ricardo ugotovil, da obstajajo različne stopnje uporabnosti in uporabne vrednosti. Poleg tega je ugotovila, da ti niso bili dejansko povezani s tako imenovano tržno vrednostjo. Menger je prav tako dopolnil teorijo z izjavo, da se je ta mejna koristnost odražala tudi v proizvodnji. V tem smislu je bila sposobnost zaslužka določena glede na vrednost njihovega dela za delodajalce in ne na podlagi njihovih življenjskih stroškov.
Kritike teorije
Mnogi ekonomisti so ostro kritizirali teorijo subjektivne vrednosti. Med njimi tudi marksistični ekonomisti, ki upoštevajo drugo vrsto teorij, kot je Marxova vrednost, in trdijo, da subjektivna teorija vrednosti, ki jo je v glavnem promoviral Menger, nima empirične veljave. Zato menijo, da njihov argument, čeprav se zdi verodostojen, nima zadostne znanstvene podpore, da bi ga podkrepil.
Med glavnimi očitki je dejstvo, da ima Menger preveč individualistično mišljenje. Ko pa govorimo o cenah, govorimo o mehanizmu, v katerega posreduje več strank. Torej, čeprav je vrednost, ki jo je navedel vlagatelj, nižja, povpraševanje, kot tudi lastna operativna struktura ponudnika, predstavlja del omenjene vrednosti.
Po drugi strani pa drugi ekonomisti subjektivno teorijo vrednosti, kot pove že njeno ime, opredeljujejo kot subjektivno. V ta namen izpostavljajo potrebo po tem, da so cene objektivne, saj so poleg tega, da je potrebna transakcija, potrebne tudi empirične študije.
Teorija vrednosti Karla MarxaTeorija vrednosti v klasični ekonomiji