Ksenofobija je zavrnitev tujca. Kdor nima državljanstva države ali območja, v katerem se nahaja ali prebiva.
Izvor izraza izhaja iz grške predpone xeno in iz končnice fobia. Pomen predpone je vse, kar je povezano s tujino, po drugi strani pa fobija pomeni strah ali paniko. S tem beseda dobesedno pomeni strah ali zavračanje tujca.
Ksenofobija je bila opažena že od začetka človeške zgodovine. Ko so bile vojne ali bitke v najbolj primitivnih družbah in prebivalstvu, jih je deloma motivirala ksenofobija, zavračanje plemena, ki ni moje, in zaščita, širjenje in preživetje našega.
Ksenofobija je del človeškega stanja. Kot smo že povedali, obstaja že tisoče let in je prisoten v sodobni družbi. Številne politične stranke z vsega sveta imajo ksenofobične lastnosti.
Vzroki za ksenofobijo
Ksenofobijo lahko spodbujajo številni vzroki, kot so naslednji:
- Nevarnost.
- Delovni trg.
- Volilna uspešnost.
- Kultura.
- Gospodarska kriza.
Glede na to, da so številne politične stranke usmerjene k čim večjemu številu glasov, lahko stranka, če vidi zgoraj pojasnjeno zapravljeno volilno nišo, izkoristi to nišo volivcev.
Poleg tega ksenofobija pomeni močno nasprotovanje globalizaciji in liberalizmu. Globalizacija, značilna za liberalno ideologijo, zagovarja povezovanje vseh držav na planetu, predvsem s trgovino. Ksenofobija po definiciji nasprotuje temu gibanju, saj se bolj identificira s protekcionizmom in tarifnimi ukrepi v korist obrambe nacionalnih izdelkov.
Ksenofobija in rasizem
Ta dva izraza sta tesno povezana, imata veliko podobnosti, vendar nista sinonima. Glavna podobnost je v tem, da oba izražata strah ali zavrnitev nečesa, v tem primeru drugih ljudi. Toda ksenofobija to počne na splošno proti tujcem, ne glede na značilnosti, ki trpijo za diskriminacijo. Vendar rasizem nasprotuje vsem vrstam ras, od katerih se razlikuje, vendar ne po narodnosti, temveč po fizičnih lastnostih.
Oba izraza se v vsakdanjem življenju pogosto zlahka zamenjata. Za praktično razlago bomo za primer uporabili stranko A (ksenofobično) in stran B (rasistično), čeprav bi to primerjavo lahko opravili tudi s posameznimi ljudmi.
Stranka A nima težav z ljudmi druge rase, ki pripadajo državi in so podržavljeni. Tujce, ki imajo drugo državljanstvo, bi zavrnil le iz zgoraj omenjenih razlogov. Stranka B bi zavračala tiste, ki so, čeprav so zakoniti prebivalci države, v kateri živijo, druge rase ali kulture.