Antropocentrizem je miselni tok, ki postavlja človeka v središče vesolja.
Skozi antropocentrizem se človek nahaja kot element, na katerem se vrtijo vse vede študija in znanja. Človeka postavlja tudi nad vse vrste, preostali svet pa mora iskati zadovoljevanje svojih potreb. Poleg tega je antropocentrizem ena najpomembnejših značilnosti humanizma.
Beseda etimološko prihaja iz grščine, biti anthropos človeško bitje, center Kentron in pripona -ismo označuje tok ali nauk. Zato dobesedno doktrina postavlja človeka v središče.
Izvor antropocentrizma
Antropocentrizem izvira hkrati z humanizmom. Pravzaprav je to ena izmed opredeljujočih značilnosti. Skozi srednji vek je izstopal teocentrizem, ideja, da je Bog zavzel središče vsega, božanstvo je vladalo življenju državljanov in morali so ravnati in živeti v skladu z njim. Poleg tega so se okoli te ideje vrtele vse veje znanja.
Antropocentrizem nastane v kontekstu sprememb, saj je s humanizmom prešel od srednjega veka do moderne dobe. In ta ideja, da je človek tisti, ki se nahaja v središču preostalih stvari, je bila temeljni steber spremembe.
To je bil velik znanstveni napredek, saj je bila do zdaj znanost izpuščena. Mnogo pojavov je bilo pripisanih Bogu in njegovi volji, antropocentrizem pa prekine s tem in vero nadomesti z razumom. Tako je bilo doseženo, da so človeške lastnosti tiste, ki navdihujejo znanje, so razum in raziskujejo nove stebre, ki so nadomestili staro božansko metodo.
Značilnosti antropocentrizma
Med glavnimi značilnostmi antropocentrizma so:
- Rodilo se je iz roke humanizma v 15. stoletju, v prelomu s srednjim vekom in v moderno dobo.
- Zamenjava Boga kot središča vsega, ki postaja človek.
- Človekove sposobnosti in razum kot navdih za znanstveno metodo.
- Delna sekularizacija družbe.
Kritizirate antropocentrizem
Takrat je antropocentrizem veljal za idejo, ki je v nasprotju z interesi Cerkve. Toda sčasoma se je kritika osredotočila na vidik prevlade vrste, ki so ga podali živalci in okoljevarstveniki.
Animalistični tok zagovarja moralno idejo, da so vsa živa bitja enaka in jih zato ne bi smeli uporabljati za človeško uživanje. Kot v vsem tudi tu obstajajo različne stopnje, od spoštovanja in dobrega ravnanja z domačimi živalmi do položajev, kot sta veganstvo in osvoboditev živali. Dejstvo, da ljudje zaradi svoje intelektualne nadvlade živali uporabljajo za delo, prehrano in uživanje v oddajah, je predmet te kritike.
Okoljevarstvo gre po isti poti in ne verjame, da imajo ljudje moralno moč, da jim dajo na razpolago vse naravne vire. Ekologi med drugim kritizirajo prakse, kot so prekomerno izkoriščanje narave, podiranje dreves, urbanizacija plaž in gozdov ter emisija onesnaževalnih plinov.