Sovraštvo je negativni občutek, ki ga nekdo, stvar ali pojav ne dopušča. Tudi če gre za osebo, želite, da se ji zgodijo slabe izkušnje. Če gre za stvar ali pojav, želite, da je omejen ali ne obstaja.
Sovraštvo je eden izmed mnogih občutkov z negativnim pomenom, ki jih doživljajo ljudje. Verjetno je najbolj hudoben, kontraproduktiven in uničujoč od vseh. Ker ko nekoga ali skupino sovražite, jim želite slabo, da jim gre slabo v življenju in doživlja negativne občutke in izkušnje. Če sovraštvo eksternalizira in materializira v konkretnih dejanjih do določenih posameznikov, vodi do konfliktov. Na makro ravni se lahko celo preraste v vojno in civilni konflikt.
Sovraštvo se lahko sproži tudi proti živalim, predmetom ali dejstvom. Kot so žuželke, orožje ali dež. To sovražniku pomeni, da želi odpraviti ali omejiti te stvari. Običajno izhaja iz slabih osebnih izkušenj. V zgoraj omenjenih primerih je to lahko posledica alergije na komarje; smrt družinskega člana v oboroženem spopadu; ali se zmočite, ker hodite do vseh krajev.
Je sovraštvo racionalno ali iracionalno?
Ljudje imajo racionalna in nerazumna čustva. Prvi imajo logično razlago, podkrepljeno z razumom. Po drugi strani pa doživljamo iracionalne občutke, ne da bi imeli utemeljeno razlago, preprosto in ne vedoč, zakaj jih naš um doživlja. Sovraštvo lahko doživljamo na iracionalen način, ko nimamo trdnih argumentov o tem, kaj sovražimo, naš um preprosto prevede, kar nam povzroča ta občutek.
V nekaterih primerih lahko razumsko sovraštvo zamenjamo z iracionalnim, kako se to zgodi? Če je naše sovraštvo zgrajeno premišljeno, vendar na napačnih predpostavkah. Tako kot na primer rasno sovraštvo se običajno gradi na pristranskih prostorih ali napačnih predstavah. Konkreten primer je nacistični holokavst, nemški voditelji so menili, da so za te težave, ki jih je utrpela država, krivi Judje, kar je upravičilo njihovo iztrebljanje.
Sovraštvo je lahko tudi racionalno, če je dobro premišljeno in ga temeljimo na objektivnih razlogih (kar pa ne pomeni, da je moralno pravilno ali napačno). Na primer, če je pijan voznik povozil in ubil našega družinskega člana, če to osebo sovražimo, na to vplivajo konkretna in objektivna dejstva. To vizijo sovraštva kot racionalnega občutka podpira tudi dejstvo, da so odločitve, ki izhajajo iz njega, do osebe, ki jo izzove, dobro izračunane in premišljene. Se pravi, ker je samo sovraštvo iracionalno, so dejanja, ki jih izvajamo na podlagi tega občutka, lahko racionalna.
Sovraštvo in ideologije
Velikokrat svojo ideologijo gradimo bolj na podlagi tega, kar nam ni všeč, kot temu, kar počnemo. Ali pa ga oblikujemo na podlagi dejstva, da se moramo boriti proti idejam, ki onemogočajo naše. Ali da so za našo osebno ali kolektivno nesrečo odgovorni drugi ljudje. Ko so te izjave skrajne, lahko rečemo, da je našo ideologijo in politične naklonjenosti oblikovalo sovraštvo do nečesa ali nekoga.
Marksistična ideologija se oblikuje na podlagi ideje, da zgodovina človeštva temelji na razrednem boju, v katerem lastniki proizvodnih sredstev izkoriščajo delavce. Tako se osnova marksistične ideologije in njenih izpeljav oblikuje na ideji sovraštva do šefa. Glede na to, da je njihovo bogastvo nastalo zaradi trpljenja in zatiranja delavcev. Tako lahko rečemo, da marksizem sovraži poslovneža in ga zato poskuša narediti konec; in to v svojih spisih navajajo njeni avtorji.
Tudi tej komponenti sovraštva ne uide fašistična ideologija, saj identificirajo sovražnike države in naroda ter se z njimi borijo z zapori in smrtjo. V Francovem režimu so prostozidarji, liberalci in komunisti veljali za sovražnike režima in jim pripisovali zaroto za ukinitev Španije in njene tradicionalne vrednote. To sovraštvo je spodbudilo njegovo preganjanje.
Teoretično so demokratične ideologije tiste, ki dopuščajo in tolerirajo vse ljudi in ideologije. Pod premislekom, da imajo vsi svoje mesto v političnem in družbenem sistemu.
Poskus Emile Bruneau
Emile Bruneau, priznani nevroznanstvenik, je izvedel vrsto poskusov, da bi našel razlago sovraštva in kako ga je mogoče premagati. Ugotovilo je, da ko je oseba prebrala negativne novice, ki so prizadele njeno lastno skupino, so bile prizadete določene regije možganov. Toda to se ni zgodilo, ko so zlo izkusile druge zunanje skupine.
Opozoril je tudi, da so bili številni argumenti, ki podpirajo sovraštvo, vnaprej predvideni ali temeljili na predsodkih. In to se je potrdilo, ko je poskušal razkriti hinavščine, ki so podpirale to čustvo. To je storil tako, da je Američanom, ki sovražili muslimane, posnel video, v katerem je muslimanka pojasnila nevarnost posploševanja. Komentiral je, da je razmišljanje, da vsi Arabci podpirajo teroristična dejanja Islamske države, enako kot obtoževanje vseh belih Američanov za dejanja Ku Klux Klana.
V intervjujih je tudi izjavil, da je tisto, zaradi česar si ti ljudje premislijo o svojem neutemeljenem sovraštvu, osebno ravnanje tistih, ki jih sovražijo. Eden od primerov, ki ga je našel, je nekdanji obsojenec s tetoviranimi svastikami, ko je iz zapora najel judovskega tesarja, ki ga je najel in mu očitno izplačal polno plačo. To dejstvo, da je bil nekdo dober, ko mu a priori tega ne bi bilo treba storiti, ga je sililo, da si je premislil.