Ordoliberalizem je tok ekonomske misli, ki se je rodil v Nemčiji v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja. Med njegovo obrambo je obramba socialnega tržnega gospodarstva.
Ordoliberalizem je tok ekonomske misli, ki je neposredno povezan s freiburško šolo. Ta tok misli ne zagovarja posredovanja države, vendar stavi na minimalno posredovanje, ki med drugim ureja primere tržne nepopolnosti in druge situacije, kot so monopoli.
Tako si ordoliberalizem želi vzpostaviti pravni red svoboščin v gospodarstvu.
Med njegovimi glavnimi avtorji so osebe, kot je Walter Eucken, profesor na univerzi v Freiburgu in intelektualni oče ordoliberalizma.
V zameno je k temu trendu prispevala še ena vrsta ekonomistov. V tem smislu med drugimi izstopajo imena, kot so Franz Böhm, Alexander Rüstow. Tudi drugi avtorji, kot je Friedrich von Hayek, so prispevali svoje prispevke.
Načela ordoliberalizma
Kot vsak tok politične misli tudi ordoliberalizem svoje razmišljanje temelji na vrsti načel, med katerimi izstopa socialno tržno gospodarstvo. Tako ordoliberalni ekonomisti povezujejo vrsto elementov, ki jih ta tok šteje za ključne.
Med temi načeli, ki jih je tako opredelil Eucken, velja izpostaviti:
- Država mora zagotoviti prosti trg s prostim dostopom do trgov. Urejati pa mora pojav negativnih pojavov, kot so monopoli ali karteli.
- Zagovarjati svobodo združevanja in pogodbeno svobodo; tako kot liberalizem. Vendar predvideva posredovanje z mehanizmi, kot je SMI, v okoliščinah, ko plača ne vključuje dohodka, ki pokriva osnovne potrebe.
- Podjetja morajo biti skladna s svojimi dejanji. Če gre podjetje v stečaj, država ne bi smela posredovati.
- Cene so brezplačen informacijski sistem. Regulacija cen je napaka, ki je država ne bi smela narediti.
- Valuta in stabilnost cen, ki temeljijo na sistemu prostih cen.
- Zasebna lastnina mora biti zagotovljena. Toda njegova uporaba mora biti pogojena, hkrati pa mora biti odgovorna.
- Ekonomska politika mora dati prednost svobodi posameznika in tveganjem, ki jih to prinaša.
- Davki bi morali biti progresivni in omogočati financiranje javnih izdatkov.
Tako je Eucken sam, intelektualni oče ordoliberalizma, zagovarjal ta načela kot osnovo tega toka. Iz tega razloga liberalizem, ki razmišlja o regulativni državi za nadzor nad presežki trga.
Razlika med liberalizmom in ordoliberalizmom
Kot lahko vidimo, sta liberalizem in ordoliberalizem dva miselna toka, ki sta si podobna. Njihov pristop je tako širok, da so, kot smo videli v prvem poglavju, veliki liberalni ekonomisti prispevali dela na področju ordoliberalizma. Kljub temu pa obstaja vrsta odtenkov, ki jih sicer liberalizem ne konča, vendar jih ordoliberalizem šteje za temeljne stebre tega toka.
Med temi stebri lahko izpostavimo minimalno posredovanje države za odpravo določenih napak. Medtem ko liberalizem v nekaterih vidikih ne zagovarja regulacije, ordoliberalizem celo razmišlja o uvedbi minimalne plače, da se popravijo tiste plače, ki ne pokrivajo osnovnih potreb.
Enako velja za davke. Ordoliberalizem predvideva progresivno davčno številko, ki temelji na prispevkih državljanov v zvezi z rastjo njihovih dohodkov in premoženja. Liberalizem ne predvideva takšnega zvišanja davkov, saj se ne razmišlja o nobenem dodatnem premisleku poleg obstoječih.
Skratka, ordoliberalizem je tesno povezan z liberalizmom. Vendar se ordoliberalizem pretvarja, da je liberalizem, vendar s posredovanjem države, ki je zadolžena za urejanje vseh tistih neuspehov, ki povzročajo negativne situacije ali scenarije v gospodarstvu.
Zgodovina ordoliberalizma
Ordoliberalizem je tok misli, ki se je rodil v Nemčiji. Ta trend se je rodil v tridesetih letih prejšnjega stoletja od strani nemških ekonomistov, ki so delali na univerzi v Fribugu. Tako njegov intelektualni oče Walter Eucken velja za največjega razkazovalca ordoliberalizma. Vendar pa so to strugo poleg Euckena obdarili tudi drugi avtorji. Avtorji, kot sta Franz Böhm ali Leonhard Miksch.
Poleg tega so ordoliberalni krog sestavljali ekonomisti in pravniki, ki so bili proti nacizmu. Tako so se združili, da bi vzpostavili nov družbeni, ekonomski in politični red v nasprotju z nacionalsocializmom.
S potekom časa je pojav konceptov, kot je "socialno tržno gospodarstvo", povzročil, da so se temu trendu pridružili tudi novi ekonomisti. Tudi ekonomisti, kot so Wilhelm Röpke, Alfred Müller-Armack, Alexander Rüstow in Ludwig Erhard.
Eucken v svojih študijah poudarja, kako je v času prve svetovne vojne "laissez fairé, laissez paser", ki ga je spodbujal klasični liberalizem, povzročil tržne nepopolnosti in negativne številke za gospodarstvo, kot so monopol ali karteli. Dogodek, ki ga ni samo privedel do obrambe tega miselnega toka, temveč ga je ponudil tudi kot nov model trajnostnega in superiornega kapitalizma. V tem smislu opredelitev kapitalizma kot pravilnega sistema, ki pa ga mora nadzorovati država, da se zagotovi izpolnjevanje svoboščin, saj je ugotovila, da prosti gospodarski subjekti ne izvirajo iz prostega sistema.